PRECISIONES HISTÓRICAS DOCTRINATES
1.
EL GIGANTE.- El Perú, como país, es
excepcionalmente difícil, propiamente un desierto. Desierto de arena salpicado
de oasis su Costa; desierto de rocas salpicado de estrechos vallecitos su
Sierra; ambas, Costa y Sierra desprovistas de gran flora y de gran fauna y
geografías severamente hostiles; y su oriente amazónico, jungla inundada e
insalubre. Y encima, la mezquindad de la naturaleza en sus dones, donde sólo el
maíz y el tubérculo nos salvaron del desamparo total. Aquí todo fue pobre y
pequeño, gigante sólo fue el Hombre que en semejante escenario levantó una de
las siete grandes culturas matrices de la antigüedad humana.
De
la estirpe de ese gigante arcano, somos nosotros etnonacionalistas andinoamericanos.
2.
DOMESTICACION DEL HIELO.- De las
siete grandes culturas antiguas, seis se formaron en los lugares mas propicios del Planeta, generalmente deltas de grandes
ríos. El Incario fue edificado en el páramo. Su eje demográfico entre 2800 y
4500 m.s.n.m. con agricultura vertical en pisos
ecológicos, desde las orillas del Pacifico y desde los llanos amazónicos hasta
las cúspides de las montañas. El secreto, dice John Murra, fue la domesticación de hielo que le permitió
transformar la papa en chuño y la carne en charqui. Chuño y Charqui, capital alimenticio acumulable para la
manutención de masas de miles y decenas de miles en las construcciones
colosales y la expansión civilizadora.
3.
GRAN CULTURA.- Aquel remoto gigante
de la raza de Manco Cápac y Mama Ocllo domesticó
todos los vegetales y todos los animales susceptibles de domesticación;
aprovechó todos los campos aptos para la agricultura y el pastoreo; ejecutó
todas las construcciones necesarias: canales y represas, caminos puentes y
tambos; pueblos y ciudades con sus murallas y fortalezas, sus templos y
palacios; laboratorios de experimentación biogenética; observatorios
meteorológicos y de contemplación sideral. Y de añadidura nos legó, la obra de
ingeniería más colosal del humano de la Edad del Bronce: el revestido de
andenerías de las tres cadenas de la cordillera de los Andes que atraviesan a lo
largo de nuestro inmenso territorio; construidas a pulso; y, de doble
finalidad: preservación contra la erosión y habilitación agrícola; es decir,
infraestructura ecológica y alimentaria.
Si
los incas no dejaron ni un vegetal o animal sin domesticar, ni obra material
por construir e imprimieron en los Andes su sello de anticipación
ecológica; resulta manifiesto que el Incario es gran cultura acabada dentro de
los límites de la ciencia empírica.
4.
REFLEJO DE SU CIELO.- Si al hombre
andino la Tierra no se le ofreció favorable; su Cielo donde destaca la Chacana,
pléyade o "familia" de cuatro estrellas, le fue decisivamente
propicio. Como reflejo de este su Cielo austral, organizó su sociedad en base a
la familia y no del individuo. Familia = Fraternidad = Colectividad; es decir,
mito célico y legitimidad natural porque el humano es social por
naturaleza, constituye la clave de nuestra idiosincrasia proclive al
colectivismo. Individuo = Egoísmo = Autismo social, nos es ajeno y habría
frustrado el florecimiento del Incario en espacio geográfico tan difícil, pobre
y hostil.
5.
ETICOCRACIA.- La sociedad del
antiguo Perú basada en la familia y no en el individuo, reconoció y premió al
individuo sólo en tanto resultara el mejor en la emulación al interior
de la familia, la panaka o el ayullu y en la sociedad entera. En quechua “Jollana” es el mejor; por eso el incario fue gobierno o
régimen de los Jollanas, es decir la Eticocracia. Eticocracia
alcanzable únicamente en la sociedad cimentada en la familia, cualitativamente
superior a la Democracia, alta forma de gobierno alcanzable en las sociedades
basadas en el individuo. En la Eticocracia elige la
Naturaleza, su elegido o es el mejor por naturaleza y educación. En la
Democracia elige el individuo corrientemente ingenuo o negligente y el elegido
corrientemente es el hombre de Hobbes: "el
hombre lobo del hombre".
Somos
pues los inventores de la Eticocracia.
6.
DESCEREBRE.- El Antiguo Perú
excepcional en la Epopeya es igualmente excepcional en la Desgracia. De 1532 - Cajamarca
- Atahualpa a 1572 - Vilcabamba - Tupac Amaru, 40 años de cruentísima guerra precisada en avatares, circunstancias,
lugares, fechas y personajes por J.J. Vega Bello en
su libro "La Guerra de los Wiracochas",
guerra de conquista para los españoles y guerra de resistencia para los
incaicos, fue principalmente matanza de Amautas (filósofos, científicos) y de Auquis (ingenieros, tecnólogos), sacrificados en la hoguera
como hechiceros y herejes. De los que pudieron escapar o rebrotar, dio cuenta
la Santa Inquisición. Esto quiere decir que la cabeza del Incario fue operada,
La memoria de la raza cobriza fue objeto de cirugía en México y Perú.
7.
RECUPERANDO LA MEMORIA.- La
destrucción física del Incario, por colosales que fueran las obras materiales, resulta
insignificante comparado con el descerebre. Prohibido
bajo pena de muerte usar las vestimentas autóctonas, conservar las pinturas de
sus antepasados nobles, los teatros públicos y principalmente proscritos el
quechua y el aymara; es decir, su idiosincrasia o
alma cultural, el Antiguo Perú quedó en estado vegetativo.
En
México parece completo el descerebre, pues no hay
añoranza de sus emperadores. Entre nosotros la sola palabra "Inca" es
sinónimo de arquetipo de estadista. y de hombre de
virtud. El recupero de la memoria, especie de paleontología de historia, es
investigación desde hace 55 años por el Instituto Francés de Estudios Andinos –
IFEA – y desde hace 7 años de Nuestro Instituto de Estudios Etnogeopolíticos
y de los científicos de la Historia como Julio C. Tello, Luis E. Valcárcel,
Pablo Macera, Luis Lumbreras, Nelson Manrique, Carlos Milla y peruanistas como el francés Luis Baudin y el estadounidense John Murra. Nuestra doctrina, el etnonacionalismo, si hay que resumirlo, es investigación y reactualización de nuestra antigua ciencia para alcanzar la
alta ciencia de matiz o sello incaico, requisito para el desarrollo.
8.
FRACASO DE LO EXTRANJERO.- En los
cuarenta años que hay de 1532–Pizarro a 1572–Toledo, fueron traídos gran parte
de los dones naturales de Eurasioafrica: equinos,
vacunos, ovejunos, caprinos, porcinos; todos los cereales: trigo, arroz,
cebada, caña, frutales y legumbres. Trasplantaron la Edad Del Hierro, trajeron
el alfabeto y la escritura, luego su avanzada ciencia y tecnología y
actualmente la alta ciencia y alta tecnología. Se trasplantaron sus sistemas
sociales: Esclavismo, Feudalismo y Capitalismo y ahora el denominado Globalismo neoliberal; todos sus sistemas políticos:
Monarquía y Republica; sus formas de gobierno: dictadura, democracia,
protectorado; Desde 1821 millones de libras esterlinas y después decenas,
centenares y millares de millones de dólares en préstamos e inversiones; Se ha
recibido y recibe asesorías de la ONU y sus organismos: FMI, BM, FAO, OMC,
UNESCO, OIT, OEA, BID, etc; Todo esto y mucho más en
casi 5 siglos en la vana pretensión de extranjerizar el Perú: españolizarlo,
europeizarlo, japonizarlo, norteamericanizarlo y
hasta chilenizarlo. Su resultado?. Esta a la vista ¡un
desastre Total!
Ante
el fracaso de lo extranjero el Etnonacionalismo plantea la peruanización
de lo extranjero.
9.
LOS EXTRANJEROS HAN FRACASADO.- Los
"extraños" aludidos por Garcilaso, nunca
mas del 2% de nuestra población, están rigiendo el Perú ya casi 5 siglos, son
los autores del desastre peruano; pues este es un resultado de hechos humanos y
no una casualidad.
a) Los españoles de España,
apodados "peninsulares" tras 292 años, quebraron y militarmente
capitularon en 1824.
b) Sus hijos, españoles del Perú, apodados “criollos”, tras 170 años, el
Poder político que habían obtenido con heroísmo guerrero lo perdieron sin pena
ni gloria; peor, sin ni siquiera darse cuenta, en 1990, a manos de los neocriollos o extranjeros con DNI.
c) Neocriollos, hijos y nietos de inmigrantes de
potencias industriales, llegados con y tras Lord Cochrane
y San Martín desde 1820, que moran organizados en colonias manteniendo su
nacionalidad e idioma a cuyo fin cuentan con propios colegios, templos, clubes,
prensa, cámaras de comercio, bancos, actuando bajo la supervisión de sus
embajadas. Ellos no pidieron ni piden la nacionalidad peruana, es el Perú que
ingenuamente la regala. Ellos lo tomaron como gesto de fineza del país
anfitrión; la prueba es que comportándose con lealtad hasta 1990 no fueron
diputados ni senadores, prefectos ni subprefectos, jueces ni fiscales,
ministros ni directores y menos presidentes.
Ante
el vacío de Poder por pérdida de peso económico (latifundios) y fatiga política
de la casta criolla, por un lado; y, por el otro, el designio de la mega
oligarquía mundial (G-8) de liquidar la soberanía de los países sub-desarrollados, la casta neocriolla
accedió al Poder.
La
razón de la estada de los neocriollos aquí, es el
negocio. Por 170 años vivieron vendiendo en el Perú, haciendo cada cual su
negocio. Ahora en el Poder desde 1990, viven vendiendo el Perú, el Perú
es su principal negocio. Es hasta lógico porque para ellos, el Perú no es
Patria sino patrimonio. Sus respectivas patrias, que les son sagradas, están
allende los océanos. En fin los neocriollos, decentes
hasta 1990, son forajidos desde entonces y están en Palacio.
10.
ECOLOGÍA SUPREMA Y GRAN NACIÓN MUNDIAL.- La especie humana, por Naturaleza de cuatro variedades, razas o etnias
troncales: Negra, Blanca, Amarilla y Cobriza, con sus respectivos hogares
continentales: África, Europa, Asia y América. De éstas cuatro (4), una, la
Cobriza fue victimada en el siglo XVI. Operada de su memoria de gran cultura en
México y Perú y exterminada por genocidio en el resto de América. Las víctimas
del genocidio son humus, osarios o reducciones de cobrizos parias; en México la
memoria Azteca no da signos de vida, está en virtual estado vegetativo. Solo en
los territorios del Antiguo Perú dió reflejos de vida
y siempre pugnó por retomar al Poder. Ahora, su retorno es un hecho ad-portas y
de doble trascendencia, tanto para el cobrizo como para la Especie humana
misma.
Para
el Cobrizo terminan casi cinco siglos de cúratela, sin señorío aún en los
países en que es abrumadora mayoría. Es reivindicación de su lugar entre sus
pares: Negra, Blanca y Amarilla en el quehacer y la toma de decisiones del
destino humano. Así el Gran Perú se perfila inexorable a ser la Nación y la
Patria de todos los cobrizos, incaicos y no incaicos, de aquende y de allende
nuestras fronteras geográficas. Una gran Nación Mundial.
En
cuanto a la Especie, es reivindicación de su desnaturalización o vileza; pues
siendo por naturaleza de cuatro variedades ahora es virtualmente sólo de tres
(3). Es deber ético el Negro, del Blanco y del Amarillo no obstaculizar la
reincorporación del Cobrizo. Dignos a nuestra estirpe de creadores de vieja
Gran Cultura, en base a esta conciencia es nuestro deber asumir el desafío de
convertirla en nueva Gran Cultura de alta ciencia y de inconfundible sello
andino. El Etnonacionalismo es, en este sentido, Ecología de categoría suprema,
pues no trata de salvar de la extinción un vegetal, o un animal cualquiera,
sino una de las variedades fundamentales de la misma especie humana.
11.
TRAS LA LOBREGUEZ: LA AURORA.- Manco
Cápac y Mama Ocllo han desplazado del corazón de los
pueblos de Bolivia, Ecuador y Perú a sus hasta hace poco inspiradores
ideológicos Marx, Lenin y Mao. No es sino Manco Cápac el artífice de la política y la
historia en el mundo andino de nuestro tiempo.
En
efecto; en Ecuador la Confederación Nacional Indígena Ecuatoriana y el
Movimiento Pachacútec, luego de tumbar a dos
gobiernos constitucionales traidores, Bucaram y Mahuad, ahora han colocado en el poder al corone Gutiérrez.
En Bolivia, los campesinos cocaleros del Chapare, su caudillo Evo Morales y los
campesinos del Altiplano y su caudillo Felipe Quispe, tienen jaqueado al
gobierno chilenizado de Gonzalo Sánchez de Lozada,
que en cualquier momento puede caer. En el Perú, si el gobierno constitucional
chilenizado de Alejandro Toledo no obstante el Arequipazo de la no
privatización, pretendiera privatizar el saldo de Petroperú
o las hidroeléctricas del Mantaro o de Machupicchu o entregar Tambo Grande a la Maniatan, de
seguro sería derribado por el pueblo. Su problema número 1 es llegar al 2006.
Significa que ya improbables
los golpes de estado militares, están a la orden del día los golpes de estado
de las masas cobrizas. Este es el carácter principal de la política en Andinoamerica. Tras la lóbrega noche de casi 5 siglos viene
inexorable la aurora.
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